* : جمع الجوامع : ج 1 ص 731 عن رواية الترمذي الأولى ، وفيها عن الطبراني . * : الدر المنثور : ج 5 ص 353 وقال " وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، عن داود بن عامر : وفيها : وقال " وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وعبد بن حميد في مسنده ، والحاكم عن أبي سعيد الخدري " . وفيها : وقال " وأخرج أحمد ، والبخاري ، ومسلم عن أنس " . وفيها : وقال " وأخرج ابن أبي شيبة ، والبزار ، وابن مردويه عن جابر بن عبد الله " . وفيها : وقال " وأخرج ابن أبي شيبه ، وأحمد ، والبخاري عن ابن عمر " . وفيها : عن أحمد . * : كنز العمال : ج 5 ص 291 ح‍ 12915 عن ابن عساكر ، عن عبد الله بن عمر : وقال " كنا نتحدث في حجة الوداع ورسول الله بين أظهرنا لا ندري ما حجة الوداع ، فحمد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه ، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال : ما بعث الله من نبي إلا قد أنذره أمته ، لقد أنذره نوح والنبيون من بعده ، وإنه يخرج فيكم ، فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية ثم قال : إن الله تبارك وتعالى حرم عليكم دمائكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ، ألا هل بلغت ؟ قالوا نعم ، قال اللهم أشهد ، ثم قال : ويلكم أو قال ويحكم أنظروا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " * * * : العمدة : ص 440 ص 925 عن مسلم ، والبخاري . * : منتخب الأثر : ص 461 ف‍ 6 ب‍ 7 ح‍ 2 عن الترمذي 0 * * * 383 [ ( إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته ، ألا وإنه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة غليظة بين عينيه كافر يعني مكتوب كاف فاء راء ويخرج معه وأديان إحداهما جنة وأخرى نار ، فناره جنة وجنته نار ، فيقول الدجال للناس : ألست بربكم أحيى وأميت ؟ ومعه نبيان من الأنبياء إني لأعرف اسمهما واسم آبائهما لو شئت أن أسميهما سميتهما ، أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره فيقول : ألست بربكم أحيى وأميت ؟ فيقول أحدهما : كذبت ، فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ، ويقول الآخر : صدقت ويسمعه الناس ، وذلك فتنة . ثم يسير حتى يأتي المدينة فيقول : هذه قرية